 Scène n Fatma, un texte écrit par M’hamed Benguettaf, se jouera, en version kabyle, le 12 février, à Illizi. La pièce, un monologue, est adaptée et mise en scène par Hamida Aït El Hadj. C’est l’histoire de Fatma, une jeune femme de ménage. Eprouvée par la vie, elle fait vivre pendant sa journée de labeur des moments de tendresse, de colère et même d’amour. Elle raconte avec humour ce regard de la société – regard réducteur et de mépris, regard arrogant et indifférent, regard accusateur et qui juge – qui est posé sur elle, mais également son propre regard qui, lui, est dirigé sur la société qui l’exploite et abuse de son humanité et de son intégrité. Fatma dévoile alors son voisinage qui est à l’image de la société : hypocrite, insensible, suffisante et profiteuse.
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 Dans le cadre de la célébration du Nouvel An Amazigh « Yennayer 2958 », le Collectif Culturel des Etudiants de Bgayet a organisé du 27 janvier 2008 au 30 janvier 2008 plusieurs activités culturelles : exposition, récital poétique et jeux-concours. La journée du lundi 28 janvier a été spécialement marquée par l’organisation d’un récital poétique auquel les poètes et auteurs kabyles Noufel Bouzeboudja et Ahcène Mariche ont pris part au niveau du Centre Culturel de Targa Ouzemmour. Des dizaines d’étudiant ont eu à savourer pendant presque trois heures, de la poésie et des lectures entrecoupées par des remises de cadeaux aux différents lauréats des jeux-concours organisés par le collectif.
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 L’histoire récente de la question amazighe reste liée au boycott scolaire et universitaire enclenché dans les wilayas de Béjaïa, de Tizi Ouzou, et en partie de Boumerdès et de Bouira durant l’année scolaire 1994/95. La revendication principale portait sur l’introduction de tamazight dans le système éducatif national. Le résultat arraché a été la création, en avril 1995, du Haut commissariat à l’amazighité (HCA), placé sous la tutelle de la présidence de la République, chargé de la réhabilitation de l’amazighité et de la promotion de tamazight par son introduction dans le système de l’enseignement et de la communication. Ainsi, l’année 1995 marque l’introduction de tamazight dans le système éducatif. Quelques années plus tard, en avril 2002, tamazight marque une grande avancée par son institutionnalisation comme langue nationale sous la pression des événements douloureux du printemps noir de 2001.
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Poèmes, sentences et dictons chantent les vertus de l’arbre fruitier à tel point que d’aucuns n’hésitent pas à le sacraliser tant il symbolise à la fois la paix et la fécondité. La culture de l’olivier, du figuier, du cerisier et du caroubier dans les villages de la wilaya de Tizi Ouzou où le sol est adapté à l'arboriculture rustique est une pratique ancestrale qui remonterait aux époques romaines et phéniciennes, selon certains récits.
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